一个国家名字都是在经历过历史的沉淀后，才被最终确定下来。就像我们国家的名字中国二字里面就包含着太多的历史意义，作为一个中国人如果不知道我们祖国的由来多少会显得有些尴尬。
很多人都会觉得我们国家的名字是近现代才被确定的，就算是古装电视剧里面突然出现中国两个字也会被认为是不符合历史。但是根据很多的的史料记载，中国这个名字是自古就有的。
中国不仅仅是我国国家名称的简称，更是我国历史的见证着。在我国出土的各时期的文物或者是书籍中，都可以看见“中国”的身影。而这种关于中国的记载，最早是可以追溯到西周时期。
西周距今千年之久，是我国历史上奴隶制最为繁盛的时期。当时人们非常追捧铜制品，所以西周的古墓中经常会出现铜制的陪葬品。在这些出土的铜器中有一件叫做“何尊”的青铜器，在这上就曾经出现过“中国”二字。
这尊“何尊”上铭文所记载的内容是关于何家祖上如何追随文王，以及武王对其家族的训诰。铭文中更是出现了“宅兹中国”的字样，翻译过来就是我要住在天下的中间，这也是古代对中国最早的含义的理解。既主人居中央，周边为辅。
也是从周朝开始中国二字就频频出现在古代的各种书籍中，就连一些历史名人也开始使用中国一词。从秦始皇统一六国之后，天下就不再是四分五裂的状态了，一代代的君主毕生最大的梦想就是要统一中国。
因此中国不仅仅是代表着地域的名称，甚至还是指皇帝居住的城市，以及一些朝代还会把平原地区的所在地称为中国。所以古代的都城都会建在整个国家的最中间，因此中国也是权力者的象征。
在古代这一时期，很多朝代还只是把中国用作是权力的符号，还并不是真正意义上的代表国家。因为当时的朝代都是有自己的年号的，所以中国在当时的最多的意义就是代表着皇权的至高无上的地位。
随着经济的发展，以及统治阶级思想上的一些解放。很多的西方使者开始来到中国探寻一些关于我国的文化与经济的交流。正是这种频繁的往来，让中国一词被高频度的使用。
特别是在明朝的中后期，一些来自西方的使者开始广泛的使用中国一词。到了清朝时期，由于鸦片战争的爆发，让我国的国门被西方列强的铁蹄一脚踹开之后，中国这两个字就彻底的弥漫到了世界各地。特别是一些不平等条约上，也是出现过中国二字。
从这一时期开始，中国不再是简单的中央集权的代表。反而增添了一些国家的色彩。辛亥革命胜利之初，中华民国的称呼取代了封建社会时期所有的年号，而中华民国的简称正是中国。到了1949年，中华人民共和国正式建立，简称也同样是中国。从此以后，中国就像是一头狮子，在睡梦中逐渐的苏醒过来。任何想要再次欺压践踏这头狮子的人，最终都会被这头狮子狠狠的按在脚下。
关于我国的国家称号的叫法还有很多种，这些叫法虽然最后没有成为国家名字的专有名词，但也都凭借着悠久的历史积淀，以及浑厚的文化渲染依旧被保留到今天。并且只要是炎黄子孙听到这些词之后的第一发应就是它们都代表着中国。
九州华夏是我们最熟悉的中国的代名词，只不过九州和华夏最初是代表着两个词语。九州最初指的是汉族对自己领域的称呼，到了汉朝的时候又被改为汉地九州，同样也是用来指代汉族地区。随着历史发展的推进，九州所代表的范围也是越来越广，直到后来被用来代表中国。
华夏一词出现的时间比较早，是在炎帝黄帝的时候就已经出现了。只不过这一时期的华夏代表着还是部落的文化，甚至是民族。就是我们经常说的华夏族，也都是在历史上真正存在的，并且还是汉族的前身。可见华夏所指的范围还很广袤的。
除了九州华夏外，中华的出现也是非常的早期。可以追溯到秦始皇时期。历史上都知道秦始皇是一个非常喜欢起名字的皇帝，他认为自己的功绩远在三皇五帝之上之上，于是给自己取了皇帝一名，后世之人也因此称呼他为始皇帝。
秦始皇除了给自己取名字之外，他还喜欢给自己统治的国家取名字。中华就是出自秦始皇之口。中自然指的就是他自己的都城的所在的位置处于国家的中心，华则是指的华夏，也就是我国历史文化的发源地。两者结合到一起的意思就是，秦始皇是天下人的中心，秦朝更是万邦中的中心。如此看来，秦始皇的野心可不是一般的大呀。
中华这两个字不仅仅是包含了秦始皇的雄心壮志，同时也代表着我国文化上的认同感。和中华有些相似之初的词语还有九州，我们经常会在春晚或者是新闻频道听到一些重要的国内事件的时候，都会听到九州大地这个词语。里面的九州不管是在古代，还是在今天都是用来表达中国的含义。
只不过神州和九州有着异曲同工之妙，在古代都是用来表达我国地理区域上的一个划分。所以古代的时候，既可以用九州来代表中国，也可以用神州来解释中国。所以说，我国的历史文化的精髓犹如深海一样不可测，单单一个国家的名称就可以有很多的说法与历史背景。
作为一个中国人，一定要很深入的了解到自己的国家，特别是国家的名字的含义。以免真的有人问道这样的问题的时候，如果回答不上来，那么当时的气氛就显得有些凝固。
